«እኛ»፣ «የእኛ» እና «እኛን» ተፈጥሯዊ ወደሆኑበት ንቃተ ህሊና ቆዳን አውልቆ መለወጥ – 4

(ካለፈው የቀጠለ)

ውስጣዊ ጽንፈ ዓለማችሁ የሚዘረጋበት ዓለም ምንድን ነው?

ይህ ዓለም «ውስጣዊ ጽንፈ ዓለማችሁ የሚዘረጋበት ዓለም» ነው የሚለው ሐሳብ በሥጋዊ ስሜቶች በተለቀሙ ትዝታዎች ላይ ተመሥርቶ ዓለምን ለሚያየው የሐሳቦች ጥቅል ለመቀበል ከባድ ሊሆን ይችላል።

ይህ የሆነው ለእንዲህ ያሉ ሰዎች ዓለም በዓይናቸው የሚያዩት፣ በጆሮአቸው የሚሰሙት፣ በአፍንጫቸው የሚያሸቱት፣ በአፋቸው የሚቀምሱትና በእጃቸው የሚነኩት ስለሆነ ነው።

ማየት፣ መስማት ወይም መንካት የማይችሉት ነገር እውን ሊሆን እንደሚችል በሕልማቸው እንኳ ሊያስቡ አይችሉም።

ነገር ግን ታውቃላችሁ፣ እዚህ ማንም ሊክደው የማይችል እውነታ አለ።

እሱም ያያችሁትንና የሰማችሁትን፣ ያሸተታችኋቸውን ሽታዎችና የቀመሳችኋቸውን ነገሮች፣ በእጃችሁና በቆዳችሁ የነካችሁትን «ይህ እንዲህ ነው»፣ «ያ እንዲያ ነው» ብሎ የሚገልጸውና የሚፈርደው ከራሳችሁ ሐሳቦች በስተቀር ሌላ አለመሆኑ ነው።

የአንድን ሰው መጽሐፍ ወይም ንግግር አንብባችሁ ወይም ሰምታችሁ ከተናጋሪው ሐሳቦች ጋር ብትስማሙ እንኳ፣ እነሱን እንደ ራሳችሁ ሐሳቦች ለመቀበል የወሰናችሁት እናንተ ነበራችሁ፣ አይደል?

ይበልጥ ከባድ የሆነ፣ ተስፋ የሚያስቆርጥ ሁኔታን እንመልከት።

በአገሮች ወይም በአንድ ዓይነት ድርጅት የአእምሮ እጥበት የሚሠቃዩ ሰዎች አሉ፤ ነገር ግን ይህ እነዚያን ሰዎች ለመውቀስ ፈጽሞ የታሰበ አይደለም። ማለቱ በየትኛውም ሁኔታ ውስጥ ብትሆኑ ልባችሁ ወደየትኛው አቅጣጫ እንደሚዞር እንደገና የመምረጥ ኃይል እዚያው በውስጣችሁ አለ ማለት ነው።

አለመግባባት እንዳይኖር ይህን ልበል፦ ያ ጥሩ ወይም መጥፎ ያደርገዋል እያልኩ አይደለም።

ነፍሳቸውን በዝግመተ ለውጥ ለማሳደግ የሚያስፈልጋቸውን መንገድ እየተጓዙ ነው፤ ያ ብቻ ነው። በመልካምና በክፉ፣ በትክክልና በስሕተት ሰይፍ በሁለትዮሽ መንገድ የሚቆረጥ ነገር አይደለም።

ሐሳቦች ዓለምን እንደሚፈጥሩ የሚያሳይ እውነተኛ ምሳሌ

ቢሆንም በምድር ላይ ያሉ ሁሉም ሰዎች ማለት ይቻላል የራሳቸውንና የሌሎችን ገጽታ ብቻ አይተው ይወስናሉ፦ ጥሩ ወይም መጥፎ፣ መውደድ ወይም መጥላት፣ በላይ ወይም በታች፣ ቀኝ ወይም ግራ።

ይህን ከዚህ በፊት ተናግሬዋለሁ፤ ነገር ግን ለምሳሌ እዚህ ሀ የሚባል ሰው አለ እንበል።

ለ፣ ሐ እና መ ስለ ሀ እያወሩ ነው እንበል።

ለ ሀን ይወዳል፤ «ያ ጥሩ ሰው ነው» ይላል።

ሐ ከሀ ጋር አይመቸውም፤ «ያ ሰው ትንሽ…» ብሎ ንግግሩን ያቋርጣል፤ አለመውደዱንም በግልጽ ያሳያል።

መ ስለ ሀ ምንም የተለየ ስሜት የለውም፤ «ኦ፣ ያ ሰው» ይላል፤ ከለም ከሐም ጋር አይወግንም።

ያንን ትዕይንት ብቻ አይታችሁ የሀን ባሕርይና ሙሉ ገጽታ በትክክል ማየት የምትችሉ ይመስላችኋል?

ግልጽ የሆነው አንድ ነገር ብቻ ነው፦ ለ የሚያየው ሀ፣ ሐ የሚያየው ሀ እና መ የሚያየው ሀ እያንዳንዳቸው ለዚያ ሰው እውነት ናቸው።

ይበልጥ በትክክል ለማስቀመጥ፣ ለ፣ ሐ እና መ እያንዳንዳቸው በራሳቸው ማጣሪያ በኩል የታየን የአንድ የተወሰነ ሰው ምስል በሀ ላይ እያንጸባረቁ ብቻ ናቸው።

እንግዲህ አንድ ጥያቄ ይኸውና።

በርካታ ሰዎች አንዱን ሰው ተመልክተው እያንዳንዳቸው የተለያየ ስሜት ይዘው የሚሄዱት ለምን ይመስላችኋል?

ዓይኖቻችሁን ጨፍኑና ሕይወታችሁን ጠይቁ።

ከሐሳብ ክልል ብዙ ንብርብሮች ጥልቀት ውስጥ እያስተጋባ የሚመጣው መልስ የ«እኔ»፣ «የእኔ» እና «እኔን» የሐሳቦች ጥቅል አውልቃችሁ ወደ «እኛ»፣ «የእኛ» እና «እኛን» የተዋሐደ ንቃተ ህሊና የምትወጡበት ቁልፍ ራሱ ነው። (ይቀጥላል)