ውጭው ውስጡ ነው፤ ውስጡም ውጭው ነው (1/8)

★«ውጭው ውስጡ ነው፤ ውስጡም ውጭው ነው» የሚለውን መግለጽ

በአብዛኛው ሁኔታ የምድር ሰዎች የሚታየው ዓለም ብቻ ያለው እንደሆነ ያስባሉ፤ ከእነርሱ መካከል ሌላ ማንኛውም ዓለም እውነተኛ እንደሆነ የሚቀበሉ የሉም ማለት ይቻላል።

ስለዚህ ስለ «ውጭ» እና «ውስጥ» ብንናገርም አብዛኞቹ ሰዎች «ይህ በእርግጥ ስለ ምንድን ነው?» ብለው ያስባሉ።

በእንዲህ ያለ ሁኔታ ውስጥ እንኳ የንቃተ ህሊና ዝግመተ ለውጥን የምታልሙ ብዙዎቻችሁ በብዥታ ትረዱታላችሁ፤ ለምሳሌ «ውጭው በአምስቱ የስሜት ሕዋሳት ልታዩትና ሊሰማችሁ የምትችሉት ዓለም፣ ውስጡ ደግሞ በልብ ውስጥ ያለው የልኬት ጥልቀት ዓለም አይደለም እንዴ?»

ቢሆንም አሁንም እንደምንም ግልጽ ያልሆነ ይመስላል፤ ብዙ ሰዎችም የገባቸው ሳይገባቸው፣ ያልገባቸው ሲገባቸው እየተሰማቸው በብዥታ መረዳት የሚቀሩ ይመስላሉ። ስለዚህ ዛሬ ከዚያ መረዳት ላይ ጭጋጉን ለማጽዳት የሚረዳ ንግግር እንስጥ።

በመጀመሪያ «ውጭው ውስጡ ነው፤ ውስጡም ውጭው ነው» የሚለውን እንግለጽ። በግምት ሲከፋፈል እንዲህ ይሄዳል።

1. በአምስቱ የስሜት ሕዋሳት ወደ ውጭ የዞረ ግንዛቤ (ሥጋዊው ዓለም) እና ወደ ልብ ውስጥ የዞረ ግንዛቤ፦ ከላይኛው ንቃተ ህሊና በስተጀርባ የሚገለጡ የተለያዩ የልኬት፣ የተደራረቡ ዓለማት ግንዛቤ
2. ከአካል ውጭ ያለው ዓለም (ለዓይን የሚታየው ዓለም) እና በአካል ውስጥ ያለው ዓለም፦ ከአጥንቶች፣ ከጡንቻዎችና ከተለያዩ የአካል ሕዋሳት የተሠራው የሰው አካል ውስጠኛ ክፍል (ቀለል አድርጎ፣ ከሥጋዊ አካል ውጭና ውስጥ የሚገለጡት ክስተቶች)

ተከተላችሁ?

ካልተከተላችሁ፣ እባካችሁ ለእናንተ በቀላሉ በሚገቡ ቃላት እያስቀመጣችሁ ማንበባችሁን ቀጥሉ።

እነዚህን በአንድ ቃል ለመመደብ፣ የግላዊ ግንዛቤ «ውጭና ውስጥ» እና የገለልተኛ ክስተቶች «ውጭና ውስጥ» ናቸው።

የግላዊ ግንዛቤ «ውጭና ውስጥ» አንድ ሰው በላይኛው ንቃተ ህሊና አምስቱ የስሜት ሕዋሳት የሚገነዘበው ነው። አንድን ነገር መገንዘባችሁ ወይም አለመገንዘባችሁ ከእውነታዎቹ ራሳቸው ይበልጥ ክብደት የሚሰጠው ምደባ ነው።

ቀላል ምሳሌ የሚፈልጉትን ነገር ፈጽሞ ማግኘት የማይችሉ ሰዎች ናቸው፣ አይደል?

በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች «እዚያው ነው፤ ይህ ሰው ለምን አያስተውልም?» እንዲሉ የሚያደርጉ ነገሮች። ለምሳሌ መነጽራችሁ በራሳችሁ ላይ ተቀምጦ እያለ «መነጽሬ፣ መነጽሬ፣ መነጽሬ የት ነው?» ማለት።

በእንዲህ ያሉ ሁኔታዎች የሰውየው ሐሳቦች በእርግጥ እዚያ ያለውን ነገር መገንዘብ አይችሉም፤ ስለዚህ ለዚያ ሰው እንደሌለ ያህል ነው፤ «እዚያ እንዳለ» ሲያስተውል ብቻ ነው በመጨረሻ «አሃ፣ ይኸውና!» ብሎ ማወቅ የሚችለው።

ገለልተኛ ክስተቶች በሌላ በኩል የሰው ልጆች ምንም ቢያስቡም ባያስቡም እንደ ክስተቶች በእርግጥ የሚኖሩ ገለልተኛ እውነታዎች ናቸው። አንድ ሰው ከግምቶችና ከእምነቶች የተሠራ የጠበበ የንቃተ ህሊና መስክ ቢኖረውም ባይኖረውም፣ ወይም ምን ያህል ጠባብ ቢሆንም፣ በእርግጥ እዚያ ያሉት በፍጥረት ውስጥ ያሉ ነገሮች ሁሉ ናቸው። (በሚቀጥለው ይቀጥላል)