ልብን ስለመመርመር (ክፍል 2)

(ካለፈው የቀጠለ)

★የትንሹን ማንነት የዛጉ ሐሳቦች ወደ ታላቁ የሕይወት ብርሃን እንዴት መመለስ እንደሚቻል

የራሳችሁን ሥቃይ ሁሉ የማስወገጃውን ቁልፍ የያዛችሁት እናንተ ናችሁ።

ሌላ ማንም ሊይዘው አይችልም።

ምክንያቱም ስለ ውጭው ያላችሁ እያንዳንዱ ስሜት በልባችሁ ውስጥ ያለው ነገር ነጸብራቅ ነው።

ቁሳዊ መልክ የያዘው ሥቃይም የአእምሮ ሥቃይም ከሕይወት ጥልቀት ሲታዩ አንድ ቀን እንደሚከስሙ ቅዠቶች ናቸው።

ይህን እውነታ በግልጽ ስትገነዘቡና ስትቀበሉ፣ በዓለማችሁ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር በድንገት ይሻሻላል።

በዚያች ቅጽበት፣ ተስፋ በሌለው ሁኔታ የተጠላለፈ ክር እንደተፈታ ያህል፣ የእያንዳንዱን ዕጣ ፈንታ ሙሉ ምስል ታውቃላችሁ።

ለዚያም ልባችሁን መርምሩ።

በምስል ለመግለጽ፣ በልባችሁ ሰማይ ላይ የሚያልፈውን እያንዳንዱን ሐሳብ ዝም ብሎ መመልከት ማለት ነው።

ምንም ሐሳብ ቢገለጥ ከእሱ ጋር ፈጽሞ አንድ አትሁኑ፤ ሲፈስ ዝም ብላችሁ ተመልከቱት።

በመሃል ሆኖ የሚመለከተው ንቃተ ህሊና ራሱ ሕይወት የሆነው ማንነታችሁ፣ መለኮታዊ ማንነታችሁ ነው።

ለዚያም ንቃተ ህሊናችሁን አረጋጉ፤ ራሳችሁ ብላችሁ የምታስቡትን ንቃተ ህሊናም በልባችሁ እጅግ ጥልቅ ውስጥ ወዳለው የሕይወት እውነተኛ አካል መልሱ።

ይህን የማድረጊያው መንገድ ሁልጊዜ የምንለው ነው፦ የዘወትር አተነፋፈሳችሁን ቀስ ያለ አድርጉ።

ይህ ለምን መልካም ነው? ምክንያቱም ጽንፈ ዓለምን የፈጠረው የሕይወት ሁሉ ምንጭ ንቃተ ህሊና ማለቂያ የሌለው እስኪመስል ድረስ በረጅሙና በጥልቀት ይተነፍሳል፤ ወደዚያ መጀመሪያ አተነፋፈስ ምት በቀረባችሁ ቁጥር ትንሽ ሕይወት የሆናችሁት እናንተ ወደ ታላቁ ሕይወት ንቃተ ህሊና ትቀርባላችሁ፣ ትመለሳላችሁም።

ይህን በሥጋዊ አእምሮ በማሰብ ልትረዱት አትችሉም፤ ስለዚህ እንደሚባለው ማስረጃው በማድረጉ ውስጥ ነው።

የሰው ዘር ሊከተለው ያለው የንቃተ ህሊና ዝግመተ ለውጥ መንገድ ወደ ልብ ምንጭ የመመለስ ሂደት ነው፤ ስለዚህ ትንሹ ማንነት እንዳለ እንዲከስም ዝም ብላችሁ ተዉት፤ ወደ ይበልጥ ታላቁ ታላቅ ማንነትም ተመለሱ።

ወደ ንቃተ ህሊና ዝግመተ ለውጥ የሚያመራ ሌላ መንገድ የለም፤ ስለዚህ መላውን ዓለም በራሳችሁ ውስጥ ማግኘት እስክትችሉ ድረስ ንቃተ ህሊናችሁን አስፉ።

ከሕይወት ምንጭ ወገን ሁሉንም ነገር የሚንከባከብ ልብ ሲኖራችሁ፣ ሳታውቁት ሥቃይ የማይሰማው ሰው ትሆናላችሁ።

ያለ ጥርጥር።

በዚያ መንገድ ላይ ደግሞ ምንም ያህል ተክናችሁታል ብላችሁ ብታስቡ፣ ሁልጊዜ ከዚያ ባሻገር ይበልጥ ጥልቅ ሁኔታ አለ።

የጽንፈ ዓለም መሃል (ምንጭ) ያን ያህል ማለቂያ በሌለው ሁኔታ ጥልቅ ነው።

ጽንፈ ዓለም እየሰፋ መሆኑ እውነት ነው።

ነገር ግን በሥጋዊ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊም እየሰፋ ነው።

ያ እውነት የመለኮታውያን ሳይንስ ወደ ምድር ዓለም ሲገባ ግልጽ ይሆናል፤ ስለዚህ ለአሁኑ «ለካ እንዲህ ነው» ብላችሁ ማሰብ ብቻ በቂ ነው።

በዚህ ደረጃ በግልጽ ልንለው የምንችለው ወሰን የለሽ የማደግ ፈቃድ መፍሰሱ ከሥቃይ ጥልቀት ያድናችኋል፤ የትንሹን ማንነት የዛጉ ሐሳቦችም ወደ ታላቁ የሕይወት ብርሃን ይመልሳል።

ይህን የማድረጊያው መንገድ አሁን እንደገለጽነው ነው፤ ስለዚህ ሞክሩት።

ከዚያም መለኮታዊነታችሁ ያለ ጥርጥር ይከፈታል።

ታላላቅ መከራዎች ሁሉ ወደ ትናንሾች፣ ትናንሾቹም ወደ ምንም እንደተለወጡ ታስተውላላችሁ።

ሳታውቁትም በፍቅርና በምስጋና የተትረፈረፋችሁበትና በሕይወታችሁ ውስጥ ባለው ሁሉ ስምምነት የሚሰማችሁበት ጊዜ ይመጣል።

ያ ጊዜ አስቀድሞ በጣም ቀርቧል።

ስለዚህ ሩቅ እንዳልሆነ የሚለውን ጽኑ እምነት ተፈጥሯዊ እውቅና እስኪሆን ድረስ አሳድጉት፤ በሙሉ ልባችሁም ራሳችሁን ምሩ። (መጨረሻ)